A los pocos días de pintar estos principios, el ejército y los paramilitares respondían con un baño de sangre, asesinando a decenas de personas y bombardeando el pueblo para imponer el terror. Les acusan entre otras cosas de ser “un estadito al margen del Estado colombiano” y eso es algo que no van a permitir. El ataque más brutal sucedió en 2005. El grupo paramilitar Autodefensas Unidas de Colombia asesinó y descuartizó a tres niños y cinco adultos. A los niños se les asesinó porque no querían que en el futuro se convirtieran en guerrilleros.

San José de Apartadó responde a esta atrocidad con la resistencia pacífica y la negación a cualquier forma de violencia. Cuentan, también, con testigos y con el acompañamiento internacional que ejerce de escudo de protección. Dicen que sin ellos, rápidamente los habrían exterminado. Pero este acompañamiento depende directamente de la cooperación y de la ayuda oficial al desarrollo y con los recortes, se han visto obligados a reducir su capacidad a la mitad.

En el camino de San José de Apartadó también se pueden ver unas piedras escritas. Son los nombres de las personas asesinadas por defender unos principios que puedes leer en un muro y que son imposibles de olvidar.

Nos la hemos preguntado a nosotros mismos y se la hemos preguntado a todas las personas que hemos conocido. Hemos aprendido que no hay una única respuesta, que las razones son muchas y variadas.

Las que con más fuerza y emoción respondían eran las mujeres trabajadoras de la fresa. Para ellas es imprescindible que el proyecto continúe para poder llegar a más mujeres, incluso trabajadoras de otros sectores. Para ellas, sin la cooperación española, la mujer del entorno rural marroquí no tendría oportunidad de formarse en cómo organizar una asociación con la que defender sus derechos laborales y ciudadanos.

Nuestros compañeros en Marruecos tienen respuestas más sesudas, más reflexivas, fruto de muchos años de trabajo en colaboración con la cooperación internacional:

Las asociaciones que defienden los derechos  de la mujer dicen que para ellas la cooperación española es vital para continuar con determinados proyectos (como los centros de escucha de violencia contra las mujeres) y mantener su autonomía e independencia a la hora de actuar (“quizás, si recibiéramos únicamente financiación del gobierno marroquí, no podríamos hacer muchas de las cosas que hacemos de la manera en la que las hacemos”, afirman).

Las asociaciones de jóvenes y las defensoras de los derechos humanos hablan mucho de la importancia de la cooperación española para ayudarles a crear democracia, a través de la formación de una sociedad civil fuerte e informada que defienda sus derechos.

Las asociaciones que trabajan por el desarrollo (Mains solidaires, RADEV, Wifag) piensan de los españoles debemos seguir financiando proyectos y actuaciones en otros países porque aún queda mucho por hacer. El funcionamiento del mundo actual hace que cada vez haya más desigualdad entre los ricos y los pobres, la cooperación internacional es un instrumento de distribución de la riqueza entre los países con más recursos y los de menos recursos. Además, con poca inversión, se consiguen resultados muy importantes en el bienestar de las personas.

Incluso las instituciones públicas marroquís, como la Oficina de la Seguridad Social, ven con buenos ojos el apoyo de los españoles. Aseguran que para ellos es muy valioso interiorizar el “saber hacer” de sus homólogos españoles.  Afirman que la colaboración con España les ha permitido llegar a más lugares y a más gente.

Por último están también las razones más pragmáticas. Y es que no podemos obviar que el que los países se desarrollen es bueno para España también. Apostando por el desarrollo en los países de origen logramos frenar la inmigración clandestina y lograr relaciones internacionales más seguras. Además, España ha firmado una serie de compromisos internacionales que no puede abandonar.

Todas estas son las razones que nos ha dado en Marruecos para que los españoles defendamos la solidaridad internacional y no permitamos que la borren de nuestra política pública.

¿Tú qué opinas?

(En el minuto 3:36 puedes escuchar a Charifa, una de las mujeres trabajadoras en el sector de la fresa marroquí, sobre la importancia que tiene para ella pertenecer a un proyecto de desrrollo que financia la cooperación española y Oxfam Intermon)

Gracias a la dormidina regulamos sueño y poco a poco todo se acomoda.

Después de asaltar las frutas del desayuno en el hotel, salimos para la primera entrevista del día y la más reveladora. El padre Giraldo.

Padre Giraldo

Tenía mis resistencias, una sensación incómoda, ciertos prejuicios ante la presencia de un representante de la iglesia católica, pero después de que nos saludara y comenzara a hablar, todo eso se esfumó. Nos presentó la situación colombiana de una manera súper clara, y por eso mismo durísima. Uno de esos personajes que te marcan, en cierto modo. Un ejemplo de constancia y entrega. Todo está mal, todo tiene pinta de ir a peor, pero ahí sigue, apoyando, ayudando, denunciando. En un momento, no pude resistir más y le pregunté: ¿pero, todo ésto, tiene solución? Todo está tan liado, los intereses tan mezclados, los protagonistas tan mezclados… No, no tiene solución. O es francamente muy difícil. Ahí surgió el título de la historia que intentaré realizar. La madeja. Porque ante eso nos encontramos. Ante una enorme madeja, liada, anudada y enredadísima. A la que no interesa desliar.

madeja

Nos habló de las murallas a vencer:

– La de los medios de comunicación, contralados por élites y capitales multinacionales que no dan cabida a una opinión alternativa

– Económica

– Aparato electoral. La parapolítica. El aparato paramilitar maneja el aparato electoral.

– Paramilitarismo.

Cuatro murallas y unas escaleras muy chiquitas.

Isabel Cebrián, @isabelcz. Fotógrafa.

“Contamos con vosotras”, nos dicen al terminar la última reunión a la que asistimos esta mañana, nuestra penúltima jornada en Marruecos dentro del programa de Viñetas de Vida. Nos lo dice en esta ocasión un representante de la AECID, pero no es la primera vez que oímos esta frase: las mujeres de la fresa, las organizaciones de la sociedad civil que trabajan por sus derechos, las mismas trabajadoras de Oxfam Intermón, incluso funcionarios de la seguridad social marroquí se interesan por saber cómo vamos a hacer llegar nuestro mensaje a través de informes, obras de arte, tebeos o blogs.

Cuentan con que contemos bien lo que ocurre en Marruecos, con que el trabajo que hagamos sirva de altavoz del suyo, con que siga llegando más y mejor ayuda que consolide los derechos humanos, los derechos más básicos en este país a la vez creciente y frágil.

Durante estos días, nos fijamos en los detalles de los sitios por los que pasamos. Las carreteras, los coches, las casas o las oficinas… todo tiene un tono de construcción reciente pero mal rematada y eso me hace pensar en la pobre democracia marroquí. Una especie de quiero y no puedo, donde todavía hay demasiados desconchones y cables sueltos como para que el país tenga la solidez de una arquitectura bien terminada, de un estado de derecho con plenas garantías.

Día tras día, pasamos por delante del Parlamento, en pleno centro de Rabat. Y día tras día, sea la hora que sea, se suceden las demostraciones de descontento, pequeñas pero firmes. Ya sean los jóvenes profesores y profesoras que reclaman mejores condiciones para su futuro laboral, ya sean los activistas pro derechos humanos… Son muchas las cosas por las que Marruecos está en pie. Los derechos laborales de las mujeres de la fresa son solo una de las acciones -ejemplar y transcendental para las más de 20.000 beneficiadas del proyecto- que son necesarias para que nuestros vecinos del otro lado del estrecho avancen hacia la consolidación de su democracia.

Intentamos volver a enfocar las fotos tomadas estos días, decantar toda la información anotada en nuestros cuadernos. Va a ser difícil que se nos borren las caras y las palabras de la memoria. Es mucha responsabilidad la que nos han dado, la de poner en viñetas todo lo visto y aprendido estos diez días sobre el papel de la cooperación. Pero cuentan con nosotros: así que contad con ello.